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在我们的认知里,算命、周易、八卦这些带着神秘色彩的学问,似乎都该是道家道士的专长。 人们总会联想到道观里仙风道骨的道士,为求问者批八字、抽灵签、演八卦,仿佛这些玄妙的技艺天生就与道家绑定。 但其实并不是这样的,在中国历史上,有一派儒生在这方面的造诣极为深厚,只说循时定命,逆势改命,寻物定位,以规堪舆方面那可比现在的道家一套要高太多了。 邵康节即邵雍,邵雍字尧夫,祖籍范阳,也就是如今的河北涿州,后来随父迁居共城,即现在的河南辉县,晚年隐居在洛阳。 他是北宋时期著名的理学家、数学家、诗人,更是“北宋五子”之首,在当时的学术界有着极高的声望。 邵雍一生淡泊名利,潜心治学。 年轻时,他就对学习有着极强的渴望,西处游学,拜访名师。 他曾在苏门山刻苦研读,冬不炉,夏不扇,昼夜苦读不辍,打下了坚实的学问基础。 后来,他拜北海李之才为师,学习了河图、洛书及伏羲八卦,这为他日后深入研究易经和宇宙规律埋下了伏笔。 邵雍的学术成就集中体现在他所著的《皇极经世书》中。 这部著作可不是普通的儒家典籍,它以儒家思想为根基,融入了对宇宙自然的深入思考。 书中试图探究宇宙的起源、运转规律,解读易经这部上古天道之书的奥秘。 邵雍运用象数推演的方法,将宇宙的时间和空间维度进行划分,构建起一套庞大而精密的宇宙模型。 他认为宇宙万物皆有定数,通过对这些规律的把握,能够预测世事的兴衰更迭。 在宋元时期,邵雍的这套理论得到了广泛的研究和传承,当时的学者们很可能己经对其中的诸多奥秘有了清晰的认识。 这套以邵雍为代表的学术理论,在历史的长河中不断传承演变。 虽然历经岁月沧桑,统治者的不喜大量被抄封甚至毁掉,许多剩下的典籍可能在战乱、火灾等灾难中散失,就像绍兴年间的大火和元兵南下时,无数珍贵的孤本和典籍化为灰烬,但其中的核心思想和学术脉络,却因为因此理论获益笃信者的收藏,从未真正断绝。 邵雍的理论如同其好友周敦颐笔下的莲花,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,在历史的变迁中保持着自身的学术生命力,在比较隐匿的流传,等待着后人去发掘和传承。 1983年的绍兴,乌篷船在鉴湖上摇出细碎的波纹,青石板路被梅雨浸润得发亮。 董家的青砖瓦房里,婴儿响亮的啼哭穿透了潮湿的空气,董人杰在这个江南小城降生了。 他的父亲董建国是当地小有名气的丝绸商人,家底殷实,母亲沈月如温柔贤淑,这让董人杰的童年浸润在蜜罐般的生活里。 董人杰从小就透着一股机灵劲儿,尤其是在数学上展现出惊人的天赋。 五岁时,别的孩子还在掰着手指算加减法,他己经能流利地背出乘法口诀。 上小学后,数学考试永远是满分,老师常常拿着他的试卷在办公室里传阅:“董人杰这孩子,解题思路比标准答案还巧妙,将来肯定有大出息。” 每当这时,董人杰总会扬起小脑袋,眼神里满是傲气,仿佛全世界的难题在他面前都不值一提。 |
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