最新佛经经典名句句 佛经经典名句(优质14篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

佛经经典名句句篇一

1、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

2、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

3、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

4、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

5、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

6、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

7、心生种种法生，心灭种种法灭。

8、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

9、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

10、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？

11、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

12、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

13、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。

14、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

15、前生500次的回眸才换得今生的`一次擦肩而过。

16、此身已在含元殿，更向何处问长安。

17、刹那便是永恒。

18、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

19、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

20、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

21、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。

22、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

23、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

24、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。

25、我不入地狱，谁入地狱。

26、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

27、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

28、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

29、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

30、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

31、知见立知，即无明本。

32、觉了一切法，犹如梦幻响。

33、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

34、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

35、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

36、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

37、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

38、救人一命，胜造七级浮屠。

39、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

40、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

41、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

42、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

43、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

44、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

45、归元性无二，方便有多门。

46、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

47、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

48、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

49、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

50、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。

51、不可说，不可说。

52、一花一世界，一叶一菩提。

53、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

54、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。

55、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

56、一花一世界，一佛一如来。

57、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

58、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

59、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

60、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

61、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

62、放下屠刀，立地成佛。

63、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

64、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

65、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

66、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

67、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

68、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

69、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

70、人无善恶，善恶存乎尔心。

71、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

72、色即是空，空即是色。

73、为何不必？

74、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

75、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

76、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

77、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

78、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

79、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

80、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

佛经经典名句句篇二

4)在所有批评家中，最伟大、最正确，最天才的是时间。——别林斯基。

5)一个人如果胸无大志，既使再有壮丽的举动也称不上是伟人。——拉罗什夫科。

6)如果青春的时光在闲散中度过，那么回忆岁月将会是一场凄凉的悲剧。——张云可。

8)时间有三种步伐：未来姗姗来迟，现在象箭一样飞逝，过去永远静止不动。——席勒。

10)余生平所作文章，多在三上：乃马上，枕上，厕上也。——欧阳修。

12)谁若游戏人生，他就一世无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德。

13)天地最有情，少年莫浪投。——陈毅。

15)逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔丘。

16)青春去时不告别，老年来时不招手。——俄罗斯谚语。

17)丝染无复白，鬓白无重黑，努力爱青春，一失不再得。——旋国章。

18)所虑时光疾，常怀紧迫情，蹒跚行步慢，落后最宜鞭。——董必武。

19)志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。——托·富勒。

20)一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧绛。

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佛经经典名句句篇三

1.人生如棋，恍若在那来回厮杀相互博弈的棋盘中令人随意摆布，纵使厌倦了这勾心斗角的世事，也终是无法逃离，因为你我，都只是棋子。回首经年往事，不堪思索随着一路坎坷纷至沓来，占满饱含泪水的匆匆时光，又匆匆留下一地长叹…、女人是水，淌在清溪河边浣纱的美。柔柔的冲刷着记忆的最深邃，我站在水之湄，翩舞了那一季羞涩的轮回，酣甜的口水流到了胃。

2.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

3.有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

4.花开、花谢，生死、死生，人的真实生命在哪里?

5.前世五百年的回眸，才换得今世的擦肩而过。

6.知见立知，即无明本。

7.享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。

8.知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

9.如果有机缘，我们应该尽心尽力的把净土法门介绍给大眾;没有机缘的时候，就自己认真修行。有机缘而不帮助眾生，这是小乘人，念佛的功夫再好也不能往生，因為极乐世界是大乘菩萨的世界。所以帮助别人认识佛法、修学佛法的工作，我们一定要积极去做。

10.皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?

11.短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

12.人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

13.欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。——岳飞《小重山》。

14.佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白:肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。

佛经经典名句句篇四

二、缘为冰，我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。

三、佛法为什么不说爱，要说慈悲？因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，它是纯粹的理智。

四、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

五、若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。

六、佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性、真理自然的流露。

七、沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

八、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

九、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

十、慈悲是你最好的武器。

十一、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

十二、能为别人设想的人，永远不寂寞。

十三、把爱情断掉绝对不是绝情无义，跟诸位讲穿了，你那个爱情是假的，不是真的，是骗自己又骗别人，虚情假意。

十四、你要感谢告诉你缺点的人！

十五、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

十六、霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈；千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。

十七、真正的爱情要双方你情我愿，有因有缘才能成就，不是自己想要就要。

十八、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。

十九、爱情与慈悲在事相上没有两样，在起心动念上不一样，一个心迷，一个心觉。

二十、爱情这条绳索捆住你，阿弥陀佛拉都拉不动，没有法子，一定要把这个断掉。

二十一、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

二十二、菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。

二十三、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

二十四、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

二十五、对人恭敬，就是在庄严你自己。

二十六、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

二十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

二十九、你来过一下子，我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那因为你不懂得珍惜，不值得他去爱。你要懂得珍惜，才能够懂得爱情。

三十、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

三十一、世间人把爱欲看得很重，认为这是正当的，这个都是迷惑颠倒。

三十四、人生的真理，只是藏在平淡之中。

三十五、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

三十六、烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的‘爱恋；四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。

三十七、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

三十八、念佛，一天念十万声佛号，如果爱情这一关看不破，还是不能往生。

三十九、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

四十、只有面对现实，你才能超越现实。

四十一、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

四十二、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

四十三、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

四十四、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

四十五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

四十六、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。

四十七、有时候，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇见对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一辈子才有最大的幸福。

四十八、承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火；一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。

四十九、念佛的人多，往生的人少，原因在哪里？就是爱欲不断。

五十、世间人带着感情这个爱是假爱，靠不住，为什么？它会变化，爱到最后会变成怨家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。

拓展：佛经简介。

佛经是佛陀说过的话的汇编，经是佛教教义的基本依据；律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范；论是对经、律的解释或阐述。其传说部分也许是为了展现佛教的神奇之处；其哲学与修行部分是值得学习与深思的道理；其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象，达到导人向善的作用。

其把佛教典籍分为经、律、论三藏是按照其所载内容来分的，这是一种最基本的分类，也是使用频率最高的一种分类。经、律、论所载内容分别：

一、经，一般被认为是佛说过的话的汇编，它是佛教教义的基本依据。

二、律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范，它的基本原则一般被认为是佛所确定的，而系统化的佛教戒律是后来才逐步形成的。

三、论是对经、律等佛典中教义的解释或重要思想的阐述。它在佛教中一般被认为是菩萨或各派的论师所做，可也有一些极少数的论被认为是佛自己做的。

通达佛法能为人讲说的人称为法师，精通经藏的称为经师，精通律藏的称为律师，精通论藏的称为论师，遍通经、律、论三藏的称为三藏法师，如唐三藏法师玄奘。

佛经经典名句句篇五

1.但离妄缘，即如如佛。

2.不见一切法，乃名得道;不解一切法，乃名解法。

3.众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。

4.菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。

5.心中无三毒者，是名国土清净。

6.言若离相，言亦名解脱;默若着相，默即是系缚。

7.离心者，非是远离于心，但使不着心相。

8.一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。

9.若了心修道，则少力而易成;不了心而修，费功而无益。

10.一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。

11.一心有滞，诸法不同。

12.清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。

13.净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。

14.诸法不相到，当处解脱。

15.凡迷者，迷于悟;悟者，悟于迷。

16.心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。

17.悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

18.若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

19.若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

20.三世诸佛以自心为本师。

佛经经典名句句篇六

1、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不一样罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不好把他看做是坏人。

2、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

3、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就能够知道他是否真心的。

4、若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。

5、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

6、时刻总会过去的，让时刻流走你的烦恼吧！

8、逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

9、不好刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确决定，通常都会有错误的。

10、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自我的缺点，那么你的生命将会不平凡。

11、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。

12、沈默是毁谤最好的答覆。

13、笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时刻。

14、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

15、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。）。

16、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

17、能为别人设想的人，永远不寂寞。

18、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

19、放下屠刀，立地成佛。

20、当你对自我诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

21、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

22、佛云若能转物即同如来。

23、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

24、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

25、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

26、归元性无二，方便有多门。

27、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

28、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

29、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。‘。

30、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

31、原谅别人，就是给自我心中留下空间，以便回旋。

32、笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时刻。

33、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样貌日子会好过一点。

34、广结众缘，就是不好去伤害任何一个人。

35、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不一样罢了。只要他有向道的心，能原谅的‘就原谅他，不好把他看做是坏人。

36、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

37、能够把自我压得低低的，那才是真正的尊贵。

38、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

39、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

40、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

41、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

42、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

43、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。

44、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

45、世间的人要对法律负职责。修行的人要对因果负职责。

46、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

47、见无所见即名正见。

48、原谅别人，就是给自我心中留下空间，以便回旋。

49、若悟真心本空，万法自然消殒。

50、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它，这个叫做认命。

51、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

52、起见生心，分别执著,便有情尘烦恼扰攘,若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

53、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

54、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

55、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

56、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

57、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

58、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

59、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤危峭，不立毫发知见。

60、三教圣贤，本乎一理，若离心性，尽是魔说。

61、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

62、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

63、沈默是毁谤最好的答覆。

64、诸行性相，悉皆无常。

65、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

66、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

67、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

68、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。

69、你要感谢告诉你缺点的人。

70、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不此刻就布施给真正需要的人呢？（经典语录）。

71、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

72、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。

73、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

74、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

75、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。

76、不好太肯定自我的看法，这样貌比较少后悔。

77、只有自我的心障碍自我，别的没有什么障碍。不坚信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。

78、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

79、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

80、用伤害别人的手段来掩饰自我缺点的人，是可耻的。

81、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

82、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

83、广结众缘，就是不好去伤害任何一个人。

84、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

85、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。

86、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

87、种如是因，收如是果，一切唯心造。

88、与人相处之道，在于无限的容忍。

89、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

90、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。

91、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

92、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

93、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

94、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

95、怒为万障之根，忍为百福之首。

96、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

97、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

98、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

99、能够把自我压得低低的，那才是真正的尊贵。

100、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

101、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

102、缘分不一样，因此看法不一样，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自我的心管好，不好执着这些。

103、与人相处之道，在于无限的容忍。

104、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

105、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。

106、种如是因，收如是果，一切唯心造。

107、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

108、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

109、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

110、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。

111、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

112、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

113、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

114、归元性无二，方便有多门。

115、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

116、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就能够知道他是否真心的。

118、其实爱美的人，只是与自我谈恋爱罢了。

119、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

120、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。（无证无无证，是名毕竟证。）。

121、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。

122、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

123、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

124、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

125、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样貌你会很痛苦。

126、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。

127、真心应物，不生分别。

128、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样貌你会很痛苦。

129、对人恭敬，就是在庄严你自我。

130、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它，这个叫做认命。

131、佛菩萨只保佑那些肯帮忙自我的人。

132、根身器界一切镜相，皆是镜花水月，迷著计较，徒增烦恼。

133、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。

134、救人一命，胜造七级浮屠。

135、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。但是是满眼空花，一片虚幻。

136、悟佛之言，定要行佛之行。

137、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

138、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

139、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。

140、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。

141、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

142、二字生死之根。

143、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。

144、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。

145、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

146、救人一命，胜造七级浮屠。

147、尽其心知其性，知其性则知其天。

148、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。

149、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

150、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

151、时刻总会过去的，让时刻流走你的烦恼吧！

152、能善分别诸法相，于第一义而不动。

153、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

154、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。

155、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

156、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

157、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

158、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

159、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

160、妄言绮语两舌恶口杀人无血，其过甚恶。

161、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

162、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。

佛经经典名句句篇七

1、静心是减压的‘好方法，心静则意定，意定则慧生。下面是小编收集的佛经经典静心名句，供大家参考。

2、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

3、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

4、光中极尊，佛中之王。

5、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

6、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

7、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

8、舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。

9、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

10、此身已在含元殿，更向何处问长安。

11、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

12、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

13、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

14、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。

15、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

16、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

17、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

18、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

19、知见立知，即无明本。

20、哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西！莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。

21、嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！

22、归元性无二，方便有多门。

23、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

24、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。

25、死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。

26、为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。

27、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

28、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

29、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

30、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

31、若能转物，即同如来。

32、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

33、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？

34、尘沙劫又尘沙劫，数尽尘沙劫未休。当念只为情未撇，无边生死自羁留。

35、青青翠竹，总是法身，郁郁黄花，无非般若。

36、释迦所以兴出世，惟说弥陀本愿海。

37、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

38、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

39、唯心所现，唯识所变。

40、敦伦尽分闲邪存诚信愿念佛求生净土。

41、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

42、见色起淫心，报之在妻女。

43、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？

44、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

45、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

46、心生种种法生，心灭种种法灭。

47、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。

48、回头好，回头好，世事将来一笔扫。红尘堆里任他忙，我心清净无烦恼。

49、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。

50、己所不欲，勿施于人。

51、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

52、福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。

53、于父母所，少作供养，获福无量；少作不顺，获罪无量。

54、淫人妻女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。

55、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。

56、才入信门，便登祖位。

57、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

58、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

59、以无我无人无众生无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

60、世间事无非是幻，世上人何必认真。

61、阿弥陀佛最方便，不费功夫不费钱。若能一念不间断，何愁不到法王前。

62、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

63、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！

64、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

65、千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。

66、妄认四大假合以为身相，六尘缘影为自心相。

67、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

68、往生西方阿弥陀佛世界，这是很重要的，今生我们不往生，后面就是百千万劫的沉沦。

69、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

70、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

71、具足信愿行，这个人就是阿弥陀佛的化身。

72、观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。

73、一切法从心想生。

74、我昔所造诸恶业，皆由无始贪_痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

75、当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。

76、离一切诸相，即一切诸佛。

77、看破放下自在随缘念佛真诚清净平等正觉慈悲。

78、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

79、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

80、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

81、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

82、世若无佛，善事父母；事父母即是事佛也。

83、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

84、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

85、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

86、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

87、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

88、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

89、是心作佛，是心是佛。

90、净空法语：放下自私自利名闻利养五欲六尘贪嗔痴慢。

91、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

92、菩萨所作福德不应贪着。菩萨不住相布施，其福德不可思量。

93、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

94、q益大师便很肯定的说：“欲决定得生极乐世界，莫如以信为前导，愿为后鞭。信得决，愿得切，虽散心念佛，亦必往生；信不真，愿不猛，虽一心不乱，亦不得生。”

95、永明延寿大师《禅净四料简》。

96、有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，将来作佛祖。

97、无禅有净土，万修万人去，但得见弥陀，何愁不开悟。

98、有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随他去。

99、无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。

100、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

101、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

102、人人爱此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。

103、说着莲邦雨泪垂，阎浮苦处实堪悲。世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。

104、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

105、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

106、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。

107、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

108、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

109、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

110、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

111、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

112、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

113、财色名食睡地狱五条根。

114、愿令众生常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅正路。若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受。令彼众生，悉得解脱，究竟成就无上菩提。

115、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

116、觉了一切法，犹如梦幻响。

117、修行以念佛为稳当，疾病以减食为药汤。

118、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

佛经经典名句句篇八

1．我会开心，我会有钱，有你最好，没你随便。

2．没有通向快乐的路，快乐本身就是路。

3．目空一切的，未必不自卑。没心没肺的，未必不悲伤。唉声叹气的，未必不贪欢。斤斤计较的`，未必不善良。自己喜欢的，自己喜欢就好。

4．不以物喜，不以己悲，一切随缘。

5．坐看云卷云舒，静听花开花落.

6．突然就不想睁眼了，觉得一切都随意了，我也就这样了。

7．多大点事，笑笑就过去了，谁还没个青春。

8．做个清淡欢颜的小仙女，寂静于暖，安然于甜。

9．珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辞而别。

10．以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。

11．每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

12．命里有时终须有，命里无时莫强求。

13．山高自有可行路，水深自有渡船人。

14．笑着面对，不去埋怨，悠然，随性，随缘，注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

15．最近很火的一段话：“跟谁在一起舒服就和谁在一起，包括朋友、爱人，亲人。觉得累了就躲远一点，取悦别人远不如修行自己！”曾有位大师说：“宁可孤独，也不违心的将就。能入我心者，我以诚待之。不入我心者，不屑以敷衍。一辈子真的很短，没必要为了别人委屈了自己。若懂，请惜！不懂，自便。我用心待你时，你不屑一顾。等你想起我时，抱歉！有你没你，我的世界一样精彩！

16．红尘喧闹中，我自有净土一方。

17．人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。

18．愿时光能缓，愿故人不散。

19．不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。

20．忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。

21．人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

22．愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。

23．做一个寡言，却心有一片海的人，于淡泊中平和自在。

24．人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，那只是经过而已；亦无所谓得到，而只是体验罢了。

25．一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

26．菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！

27．一切看淡了，心也就不累了。万事不要强求，钱多钱少，够用就好；有爱无爱，开心就好！我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。

28．有什么过不去的坎呢，何况我长的这么可爱，腿还这么长。

佛经经典名句句篇九

1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

3、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

4、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

5、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

6、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

7、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

8、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

9、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

10、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

11、诸心皆为非心，是名为心。

12、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

13、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

14、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

15、每一种创伤，都是一种成熟。

16、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

17、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

18、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。

19、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

20、云何应住？云何降伏其心？

21、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

22、诚实的面对你内心的`矛盾和污点，不要欺骗你自己。

23、佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。

24、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

25、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

26、愚人除事不除心，智者除心不除事。

27、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

28、诸佛真语，以心为宗。众生信道，以宗为鉴。

29、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

30、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

31、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。

32、离一切诸相，则名诸佛。

34、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

35、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

36、我身本不有，憎爱何由生。

37、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

38、不可以身相得见如来。

39、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

40、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

41、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

42、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

43、一切皆为虚幻。

44、自见性者一切业障刹那灭却。

45、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

46、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

47、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

48、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

49、常当勤心忏，无始一切罪。诸障若消灭，佛境便现前。

50、所谓佛法者，即非佛法。

51、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

52、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

53、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

54、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

55、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

佛经经典名句句篇十

1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

4、好好的管教你自己，不要管别人。

5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

7、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

8、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

9、修行是点滴的工夫。

10、在顺境中修行，永远不能成佛。

11、你永远要感谢给你逆境的众生。

12、你随时要认命，因为你是人。

13、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你1定要放下，才能得到真正的快乐。

14、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

15、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

16、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

17、今日的执着，会造成明日的后悔。

18、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

19、不要浪费你的生命在你1定会后悔的地方上。

20、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

21、内心没有分别心，就是真正的苦行。

22、学佛第1个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

23、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行24、业障深重的人，1天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

25、每1种创伤，都是1种成熟。

26、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

27、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

28、你不要1直不满人家，你应该1直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

29、1切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。1切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

30、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这1切都是假的，你烦恼什么？

31、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

32、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是1直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

33、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

34、修行就是修正自己错误的观念。

35、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

36、1个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

37、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

38、毁灭人只要1句话，培植1个人却要千句话，请你多口下留情。

39、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

40、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

42、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

43、永远不要浪费你的.1分1秒，去想任何你不喜欢的人。

44、多少人要离开这个世间时，都会说出同1句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

45、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

46、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

47、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

48、能说不能行，不是真智慧。

49、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

50、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

51、得不到的东西，我们会1直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在1起。当有1天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

52、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

53、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

54、活着1天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

55、多1分心力去注意别人，就少1分心力反省自己，你懂吗？

56、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那1样是你的。

58、憎恨别人对自己是1种很大的损失。

59、每1个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是1种惩罚。

60、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

61、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

62、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

63、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

614、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

65、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

66、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

67、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是1种布施。

68、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是1位5官端正的人。

69、默默的关怀与祝福别人，那是1种无形的布施。

70、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过1点。

71、与人相处之道，在于无限的容忍。

72、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

73、要了解1个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

74、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

75、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

76、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

77、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

78、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

79、你要感谢告诉你缺点的人。

80、能为别人设想的人，永远不寂寞。

81、如果你能像看别人缺点1样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

82、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

83、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

84、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

85、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

86、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

87、说1句谎话，要编造1句谎话来弥补，何苦呢？

88、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

89、世界上没有1个永远不被毁谤的人，也没有1个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有1个不被批评的。

90、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

92、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

93、白白的过1天，无所事事，就像犯了窃盗罪1样。

94、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

95、广结众缘，就是不要去伤害任何1个人。

96、沈默是毁谤最好的答覆。

97、对人恭敬，就是在庄严你自己。

98、拥有1颗无私的爱心，便拥有了1切。

99、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

100、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

佛经经典名句句篇十一

1.绿水无忧，因风皱面;青山不老，为雪白头。

2.向外驰求即是「迷」，回光返照就是「密」。

3.能观心者究竟解脱，不能观者永处沉沦。

4.莫道无心便是道，无心犹隔一重山。

5.禅非语文可阐扬，祛除妄心能品尝，人人心中皆有禅，心外觅禅空自忙。

6.时时自觉，念念自知，事事心安，天天惬意。

7.但求一席安心地，谁与龙蛇论是非。

8.生计恰为一野鹤，粗疏饮啄总随缘。

9.天地原为一逆旅，江湖何处是吾家。

10.心中自有菩提意，窗外秋山始入帘。

佛经经典名句句篇十二

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西，佛经经典名句。

二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

四、好好的管教你自己，不要管别人。

五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的‘人，从来就没听到过是非。

九、修行是点滴的工夫。

十、在顺境中修行，永远不能成佛。

十一、你永远要感谢给你逆境的众生。

十二、你随时要认命，因为你是人。

十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

十七、今日的执着，会造成明日的后悔。

十八、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。

二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

二五、每一种创伤，都是一种成熟。

二六、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

三四、修行就是修正自己错误的观念。

佛经经典名句句篇十三

1．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

2．下德不失德，是以无德。

3．积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。——《周易》。

4．善不积，不足以成名。恶不积，不足以灭身。——《周易》。

5．祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。——《老子》。

6．祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。——《太上感应篇》。

7．讨了人事的便宜，必受天道的亏；贪了世味的滋益，必招性分的损。——《菜根谭》。

9．拨无因果，断灭善根。——《大乘大集地藏十轮经》。

11．尔死时一切受用带不去，惟业力如影随形，不能舍离。——《佛说教诫国王经》。

13．纵经百千劫，所作业不失；因缘会遇时，果报还自受。——《百业经》。

14．善男子，知善因生善果，恶因生恶果，远离恶因。——《涅槃经》。

15．学佛之人，先以知因果、慎独上下手。既能慎独，则邪念自消。——印光大师。

18．诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。——《法句经》。

佛经经典名句句篇十四

1、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

2、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？

3、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

4、一花一世界，一叶一菩提。

5、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！

6、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

7、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

8、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

9、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

10、当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

11、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

12、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

13、余供无过者超u不可计如是菩提心必成等正觉。

14、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

15、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

16、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

17、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相；灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”

18、为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。

19、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

20、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

21、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

22、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

23、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

24、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

25、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

26、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

27、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

28、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。

29、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

30、不如以慈心回向于菩提是福为最胜无量无有边。

31、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

32、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

33、知见立知，即无明本。

34、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

35、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

36、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

37、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，但是蒙衣漏厕。

38、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

39、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

40、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

41、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

42、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

43、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

44、嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！

45、建水月道场作梦中佛事。

46、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

47、一切皆为虚幻。

48、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

49、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

50、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

51、心生种种法生，心灭种种法灭。

52、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

53、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

54、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

55、不如以慈心回向于菩提是福为最胜无量无有边。

56、一花一世界，一叶一如来。

57、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！

58、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

59、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

60、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

61、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

62、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

63、过去心不可得此刻心不可得未来心不可得。

64、心生种种法生，心灭种种法灭。

65、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

66、人人爱此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。

67、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

68、为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。

69、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

70、或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生；jnv之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。

71、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

72、阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王法王咒王功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛诸菩萨诸经咒诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。

73、佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。

74、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

75、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

76、淫人妻女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。

77、见色起淫心，报之在妻女。

78、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，但是蒙衣漏厕。

79、死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。

80、淫人妻女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。

81、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

82、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

83、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

84、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

85、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

86、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

87、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

88、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。

89、死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。

90、嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！

91、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

92、知见立知，即无明本。

93、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

94、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

95、归元性无二，方便有多门。

96、佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。

97、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

98、色即是空，空即是色。

99、觉了一切法，犹如梦幻响。

100、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

101、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

102、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

103、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

104、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？

105、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

106、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。

107、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

108、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。

109、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

110、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

111、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

112、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

113、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

114、此身已在含元殿，更向何处问长安。

115、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

116、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

117、阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王法王咒王功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛诸菩萨诸经咒诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。

118、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。

119、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

120、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

121、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

122、我不入地狱，谁入地狱。

123、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。

124、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

125、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

126、见色起淫心，报之在妻女。

127、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

128、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

129、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

130、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

131、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

132、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

133、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？

134、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

135、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

136、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

137、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

138、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

139、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

140、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相；灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”

141、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

142、觉了一切法，犹如梦幻响。

143、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

144、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

145、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

146、一花一世界，一叶一菩提。

147、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？

148、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

149、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

150、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

151、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

152、舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。

153、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

154、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

155、归元性无二，方便有多门。

156、此身已在含元殿，更向何处问长安。

157、建水月道场作梦中佛事。

158、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。

159、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

160、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

161、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

162、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

163、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

164、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

165、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

166、人人爱此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。

167、淫人妻女笑呵呵妻女生淫意若何不欲人淫妻女报急将淫念立消磨。

168、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

169、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

170、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

171、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

172、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

173、舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。

174、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

175、不可说。

176、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

177、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

178、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

179、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

180、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

181、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

182、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

183、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

184、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

185、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

186、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。