最新眼睛诗歌现代诗(优秀16篇)
 在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。 眼睛诗歌现代诗篇一是蔚蓝洗过的新月。 在我心头闪烁。 遥远的梦。 伴一汪春水。 流进清晰的河。 青烟笼罩的远黛。 在柔美的月光里深邃。 晚归的翠鸟。 从疏林间静静飞过。 该用多美的水晶。 测量你的清纯？ 该用多高的精度。 记录你的深湛？ 一丝笑意。 是蒙娜丽莎的秘密。 几分温润。 是沉鱼落雁的答案。 你沉静的窗里。 掩藏着圣洁的神秘和。 高雅的风华。 二月的春风在那里拂过。 六月的芰荷在那里开过。 天山的雪花飘过。 香山的红叶落过。 萧史的笛声在那里响过。 屈子的九歌在那里唱过。 太白的兰浆在那里划过。 沧桑走过，铅华走过。 而婴孩儿的纯真。 总是你不变的底色。 不敢截那一束温柔的光。 怕在我掌心濡染。 不敢掬那一滴轻盈的泪。 怕将我身心熔化。 风儿轻轻。 紫罗兰静静。 而我。 已伴着朦胧的梦。 醉倒在你的。 ―――窗下。 眼睛诗歌现代诗篇二上帝的眼睛不相信，五月。 与一条河重逢。 岸对面的女人。 也在与天空对话。 ——要爱，请深爱。 我就在这里。 河水不语，好像认识。 树、山、花朵、月亮和太阳。 而琵琶依偎纤指也在仔细。 ——谛听思考。 人不能两次踏进同一条河流的哲理。 女神阿尔迪美斯庙附近的一位隐士。 为什么要放弃王位。 为什么认为太阳每天都是新的。 存在的东西比作一条河流。 第二次进入这条河时。 是新的水流而不是原来的水在流淌。 2 五月，宛如一株向日葵。 把一切都交给六月。 正如六月同样会把所有都交给七月。 一切皆流，无物常在。 你说你，喜欢文字不搞暧昧。 喜欢美色不越雷池。 你说，自己只是河里自由的鱼儿。 想你，便在终点等你。 而我已习惯行走行诗的‘空间。 面对世界永恒的新奇。 我感到我的每一刻都是新生。 我不想把我的一切都交给谁。 因为爱是永恒的天真。 创造世界不是为了一个传说。 3 我知道五月已接近尾声。 你来或不来。 我就在那里。 看河流波光骚动。 看花红柳绿摇曳。 看水瘦风清相望。 对岸的眼眸。 五月的河流，载满陈旧的心事。 放浪形骸,生出一种空洞的痛。 有一滩水的柔情。 淹没了归来的脚步和。 平平仄仄的诗韵。 4 我想你是远古时代的姜太公。 坐在清水河旁垂钓。 而我是五月之尾的游弋。 将你的心型钓钩拉直。 扯下诱饵，直戳我的心脏。 让鲜红的血染红河床。 钓出今生。 钓出来世。 看风来了又走了。 看雨来了又停了。 看花开了又谢了。 任过往来来回回。 眼睛诗歌现代诗篇三嘴角微扬着。 微扬着。 不住地微扬着。 他大胆地靠近你。 直到离你仅有三米远。 停下脚步。 心跳加速。 以轻风般的声音呼喊你。 只是回眸之间。 顾盼凝视。 冲淡了他用寂寞编织的黑夜。 你就像一支白玫瑰从他身旁飘过。 留下一路的芳香。 甚至连平淡无奇的野草都被你染成了芬芳。 他望着你。 望着你。 呆呆地望着你。 黄昏里你们的眼神里彼此都有着对方。 你浅浅地笑了。 露出那迷人的梨涡。 然后转身继续行走在那生满青苔的阡陌。 渐行渐远。 直到你的背影消失在他的明眸之中。 而他依旧站在原地思量着你的背影。 亭亭玉立。 绰约美丽。 他陶醉了。 陶醉了。 甚至连乌鸦归巢他都没在意。 直到明月高悬。 他才打开明眸。 顺着那沾染着你的芬芳的阡陌。 前行着。 前行着。 往家的方向前行着。 第二天他依旧站在原地。 站在你必经的阡陌上。 等你。 默默地等你。 只为再次看见你的明眸。 而从清晨到深夜。 你一直未出现。 因为你昨天已坐上了汽车。 就在那个美丽的黄昏之后。 你是个外乡人。 天涯尽头便是故乡。 如今你已身处故乡的阡陌。 那阡陌依然长满青苔。 仿佛你依旧身处那乡。 隐约看见他站在原地守望着。 守望着。 守望着你的到来。 此时此刻。 你与他已是咫尺天涯。 夜三更了。 你与他都回到了彼此的家。 他知道你回到了你的故乡。 你与他第三天都未再去彼此的阡陌。 十几年过去了。 你与他都已成家。 一个偶然的机遇。 他来到你的故乡。 路过那长满青苔的阡陌。 刚好你也在路旁。 你在采摘野花。 他从你身旁拂过。 就像一阵轻盈的风。 给人一丝清凉。 他望着青苔阡陌。 感觉很亲切。 很亲切。 如同他故乡的青苔阡陌。 彼此感觉很亲切。 好像在哪儿见过。 他浅浅的笑了。 露出那迷人的梨涡。 然后转身继续行走在那生满青苔的阡陌。 突然他不经意地一个回眸。 黄昏里你们的眼神里彼此有着对方的明眸。 他心中有话如同即将挥洒于天际的雷阵雨。 却结巴地只说了三个字:你好美。 听到他的赞美。 此刻你与他近在咫尺。 你浅浅地笑了。 露出那迷人的梨涡。 回应了两个字:谢谢。 然后转身继续行走在那生满青苔的阡陌。 修长的头发在风中披散着。 他从空气中嗅到了你的发香。 淡雅无比。 宛如深山幽谷偶遇了那长满纯净的小白花一样。 小白花开得天真烂漫。 开得漫山遍野。 鲜艳灵动。 摇曳生姿。 忽然你不经意地回眸张望。 他依旧站在原地呆呆望着你。 此时你们的明眸里彼此有着对方的明眸。 如同十几年前一样。 你们好像彼此认出对方。 但彼此静默着。 静默着。 纵有千言万语依旧静默着。 直到他一步步从你身旁拂过。 他望着你。 望着你。 呆呆地望着你。 他嗅到了你白玫瑰般的芬芳。 一路的芬芳。 那正是你的发香。 那发香使他流泪。 使他忧伤。 渐行渐远。 他再次回眸。 若隐若现。 彼此的明眸里水波流淌着。 流淌着。 像一个决堤的江河不停地流淌着。 眼睛诗歌现代诗篇四只要你有一双发现美的眼睛。 多么乖巧、聪慧的小姑娘， 我无比渴望也有这样一个孩子， 爷爷奶奶会宠她爱她， 宛如优雅高贵的小公主。 我也会用我的温情包围着她， 一如欢欣雀跃的百灵鸟。 我要建一所大大的‘房子， 远离喧闹嘈杂的市区， 那里有清澈的河流， 那里有葱郁的树林。 春天， 带她去捕河里的小鱼，看漫山的花开。 秋天， 带她去拾火红的枫叶，望金色的麦田。 我还要建一座大大的花园， 那里有鸟语花香， 那里有秋千荡漾。 她可以和小猫小狗追逐嬉戏， 累了倦了， 躺在青青的草地上枕着我的臂弯， 悠然地仰望蓝天白云。 我要给她讲美丽的童话， 我要给她唱动听的儿歌， 伴她安心，哄她入眠。 可是， 我亲爱的孩子， 岁月的秀发遮住了我的双眼， 全然忘却了你那美丽的母亲。 想不起她那清汤挂面的容颜， 记不清她那小鸟伊人的倩影， 如今， 她是在那遥远的国度， 还是， 在那迫不及待的未来？ 眼睛诗歌现代诗篇五闪烁在炽热的星云。 我多想大胆地凝视你。 将爱的火把传递。 可我不敢。 又不敢与你敏锐的瞳仁相迸。 你火辣辣的眼神。 会乱了我的方寸。 你目光如炬的情火。 会将我燃烧为灰烬。 呵，我的心上人。 就让我成为一只爱情鸟吧。 默默地伴随你形影不离。 在这收获的秋季。 ……。 眼睛诗歌现代诗篇六眼泪流下的瞬间，你或许感触很多。当眼泪流过，你是否会记得，它曾牵动过你心灵。 眼泪，在这种情况下，就成了懦夫的代名词。每个人都在逃避它，都以流泪为耻。然而他们却没有发觉：真正的`错误不是于眼泪，而是在于错误的认识。伤心痛苦之时，放声的大哭，借以麻痹自己，脱离苦难；没有痛苦之时，却排斥眼泪，不曾想它曾经带给过自己解脱。人类自以为很聪明，我为此感到惭愧。心灵的隔膜，抛弃了眼泪的真谛，为的只是那虚假的坚强，为的只是不让自己懦弱。我只能苦笑！算不算聪明？这何尝不是一种莫大的讽剌！ 依我来看，眼泪并不代表懦弱。也不是麻痹自己的工具；相反它只是情感的某种流露。当你难过时，你哭出来，眼泪可以治愈你习头的伤痛。心理的不快与痛苦，都会随着眼泪流出去。哭过之后，你也许会感悟：我曾经付出过，即使什么也没得到，也不会有遗憾。眼泪不是懦弱专利，真正坚强的人不会抑制自己的眼泪。流泪流出眼眶，可以带走痛苦；流进心里，却又重新孕育着另一个痛苦。当你开心时，激动的可以使你流泪；透过泪光，回头看看走过的路丝毫不平坦，但你却走过来了，这是多么令人欢欣鼓舞的事啊！ 真正聪明的人，不会把心事憋在心里。他会找人倾诉，在别人的安慰和提醒里获得恍然大悟；他会面对高山呐喊，让自然倾听他心中的苦楚；他会面壁而泣，让一面墙，一幅画分担着他的忧郁。 这时，在倾诉、呐喊、哭泣中，伴随而来的眼泪随时间流水悄然而逝。心中的毒素，心中的抑郁也被这晶莹的泪水洗刷，带离身体。从此懦弱变成了坚强，眼泪化成了微笑。蓦然回首，忍不住开始感谢眼泪！ 适当的时候发泄一下真好，哭泣一下真好！ 眼睛诗歌现代诗篇七卑微的雨曾憔悴过。 这是谁？ 走在微雨之中开朗地大笑。 这是谁？ 想让雨来掩饰那泪的伤痕。 这是谁？ 想让雨来分担那伤的憔悴。 “沙沙沙” 雨，你为何好像粒分担灵丸？ 雨，你为何好像只无言精灵？ 雨，你为何好像个安慰天使？ ……。 你听到了吗？ 有人正在向你问候……。 眼睛诗歌现代诗篇八地的庄稼挺直了身躯。 干涸的心田浸透凉意。 撑起一枚花伞，雨中。 散步。万家灯火凝聚。 路下撤出的足音，为你。 远方澄清的泪滴。 喜欢有雨的日子。 既使什么都不做，也不。 能读懂我心里的故事。 一睁一闭，岁月年轮碾压。 一闭一睁，人生苦短的剪辑。 和雨在一起总是那样默契。 眼睛诗歌现代诗篇九作动词使眼睛指向事物本身。 诸如观看，接触，吸收，暗示， 最极致的动作，是让眼睛发光。 动词性的眼睛，充满揭示的可能。 而作为名词，眼睛仿佛只是抒情的。 载体，大大局限了自己的表现能力。 以艾略特一首写“眼睛”的诗为例——。 我最后一次看到的充满泪水的眼睛。 越过分界线。 这里，在死亡的梦幻王国中。 金色的幻象重新出现。 我看到眼睛，但未看到泪水。 这是我的苦难。 这是我的苦难。 除了在死亡的另一王国门口。 那里，就像在这里。 眼睛的生命力更长。 比泪水的`生命力更长。 眼睛在嘲弄着我们。 对负鼠的诗歌心智会激起好奇。 竟如此之圆熟，光裸，和感恩。 而诗中苦难的堆叠，该不是人类。 某种普遍哭不出的处境与象征。 呵，举头三尺有神明，这神明。 就是看住我们嘲弄们的眼睛？ 意态所及，抒情变为揭示。 可叹我们经常看到的眼睛， 抒情之夸张让读者起鸡皮。 是谁曾用眼睛弹出一条瀑布， 那泪水是够丰富的，不知作。 者是否相信这激情之水呢。 由此看来，回到事物本身。 意态高于抒情。观念即词性。 11月21日于永安约。 注：艾略特《我最后一次看到。 的充满泪水的眼睛》，裘小龙译。 眼睛诗歌现代诗篇十《金色的鱼钩》的课堂上，大家都沉浸在老班长的“金色”的精神品格中，老师的表情一脸凝重，学生的朗读声情并茂，他们的发言也闪烁着“金色的光芒”。“老班长为了给三个病号多一点东西吃，把生的希望留给别人，把死的危险留给自己，自己活活地饿死累死，即使在临死前他也只想到自己的责任，只想到自己没有完成任务，可见，老班长的思想品格有多么崇高！”“鱼钩上长满了红锈，然而在老班长精神品格的辉映下，鱼钩闪烁着灿烂的‘金色的光芒！”学生的发言多么精妙，平日里顽皮的学生今天也似乎被老班长感动了，全都融进了“金色”的光辉中。 只有陈鑫杰，一个该坐最后一桌却加坐在最前边的聪明却顽皮的学生，即使在大家都表情凝重的时候他也仍然一副笑嘻嘻的模样，还时不时轻轻插上一句。 “但是老班长，他，他的眼睛慢慢地闭上了。”学生轻轻地慢慢地朗读着这句话，似乎不忍接受老班长牺牲的事实。不等大家读完，陈鑫杰插了一句不轻的话：“老班长死翘翘了！”语气更可恶，像在说一个仇敌，似乎老班长的牺牲是件大快人心的事情。听到有些同学哈哈大笑，他很得意。我的火一下子就冒上来了！但还是压下了，只批评了一句：“你怎么能这么说老班长的牺牲呢？你这是侮辱老班长，知道吗？”谁知他不知好歹，还要嘟哝一句，甚至加个白眼：“我只是说老班长死翘翘，又没有说别的。” 天哪！孰可忍孰不可忍？我气不打一处来，已经无法说话，好久才说出这么一句：“你站到旁边去，你不配读这篇文章！”他像看敌人似的看了我一眼，然后站到了墙边。 我们的课堂气氛早已被破坏，尽管我努力调整课堂气氛，调整自己的心情，但都已无法真正融入课文中。 我会停下教学，说：“陈鑫杰理解到了，老班长闭上了眼睛就是说老班长死了，但课文没有直接写老班长死了，而是说――”学生会回答“闭上了眼睛。”“我们还可以用什么词说老班长的死？”学生一定会回答：“牺牲！”然后我用认真而严肃的口吻问大家：“那么，能用死翘翘这个词吗？死翘翘这个词一般用在什么地方？”我要让陈鑫杰好好回答这个问题，或者让大家讨论，让他复述正确的意见。当大家都明白，说老班长“死翘翘”是对老班长的侮辱，是对为解放中国而牺牲的革命烈士的极大的不尊重时，陈鑫杰的眼睛大概也不白了，心里总能感受到自己的不对了。然后，我还要“惩罚”陈鑫杰：“陈鑫杰，你说了一句很不该说的话，我们都为你感到难过，不知道你是否知道错了？请你读读课文最后写老班长牺牲的段落，并说说自己的理解。读得好说得好才说明你理解了，知错了！” 这样的教学，一可以避免师生矛盾，少受几个白眼，少听几句嘟囔的话；二可以继续保持良好的课堂氛围，继续与作者对话；三可以以此感受老班长伟大的灵魂，崇高的思想；四可以借此教育学生，什么是尊重人，什么是尊重人的语言。 眼睛诗歌现代诗篇十一那满满的爱意如糖果一般包裹着我， 一句唠叨，一声叮咛， 其实烦中总会有着丝丝的甘甜，幸福无限。 泉水在苦与难中流尽、流完， 可毅然透着无尽的强与坚， 如大树一般带着我们撑起了一片天， 而自己的身躯已压的.很弯很弯， 一声叹息，一句思念。 我知道眼里的泪水流进了她的心田， 时光静好那堪岁月无情， 可我们在她的呵护下都已长大， 那失去光的眼睛充满了无尽的期盼， 无声也无息， 默默的、静静的守护我们曾经的家， 短暂的相聚总会使她满心欢喜， 青丝盼成了白发， 只为看到我们幸福的容颜， 只恨我拙劣的笔下写不完她今生的爱与难， 我知道，我一直都知道， 只要有她在我们的苦也是甜， 今后的路或近或远， 我只愿能陪着快乐的走完。 眼睛诗歌现代诗篇十二谁的思念错落没有极限。 我看见枫一样红的叶。 随风散落漫山遍野的哀怨。 天冷了，冬天的`脚步声声鸣咽。 西北风在咆哮着肆虐。 冷入骨髓的阵阵严寒。 不及心底层层孤傲的霜。 我在冬天的冷雨夜里。 给远方的你寄去不倦的思念。 他会敲打在你的窗前。 弹奏一曲别样的美好旋律。 还好吗？熟悉的陌生人。 我们彼此天各一方。 别忘了要好好照顾好自己。 给自己添一件衣裳。 对于你，我还要说些什么。 我还能够说些什么。 你听不到，我也给不了你拥抱。 我没有能力去牵你的手。 连见一面也是奢侈的想念。 对着冷雨傻傻的发呆。 我在想一个遥不可及的梦。 梦中有你有我有未来。 世界一片宁静和安详。 将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。 眼睛诗歌现代诗篇十三六月告别春风的季节。 一颗颗晶莹剔透。 纯洁无比的心翼翼的绽开。 翠绿色的幕幔缓缓开启。 舞台上粉黛浓妆的小天使。 咿咿呀呀地细诉着。 满树都是鲜艳的故事。 天空湛蓝如水。 是谁用润湿的红手帕。 关于六一儿童节。 世界上许多国家都将6月1日定为儿童的节日，尤其是在社会主义国家。在欧美国家，儿童节的日期各不相同，而且往往很少举行社会公众性的庆祝活动。因此有人误解为只有社会主义国家才将6月1日定为国际儿童节。 眼睛诗歌现代诗篇十四它是我们内心通向世界的窗口 眼睛，让我们看到了美丽的大自然 看柔韧的小草在微风中舞蹈 看快乐的青蛙在荷叶上蹦跳 一切都是那么美好 因为我们有一双明亮的`眼睛 才能看到这美好的一切 假如有一天，我们失去了眼睛 没有了这扇明亮的窗户 我们的生活就会黯然失色 被黑暗笼罩的世界 除了恐惧，就是黑暗 就算你竭力挣扎 也无法看到窗外五彩缤纷的景色 哪怕是一朵花儿在阳光下微笑的样子 都无法透过心灵的窗户 通向你的内心 你真的想永远生活在黑暗中吗 一定不想 那么就让我们好好保护眼睛 保护这宝贵的心灵之窗 让它更加明亮 只有这样 我们才能看到更加美丽的世界 更加灿烂的明天 点评：眼睛是心灵的窗户，每个人都希望自己有一双明亮的眼睛。小作者以诗歌的形式、凝炼的语言阐述了保护眼睛的重要性，呼吁大家爱护眼睛，读来活泼有趣。 眼睛诗歌现代诗篇十五现在已双目失明，欲哭无泪。 哀伤使我与坟营一天比一天近， 如今，倘我想把我的愁闷消散， 我只有用言语宣泄心头之悲。 我记得，我曾和你们淑女之辈， 谈起我的女郎，当时她还健在， 我情愿同你们倾诉衷肠， 而不愿跟别的人说短道长， 因你们这些女人，慈悲而和蔼。 我谈起我心上人时泪水汪汪， 因为她如此突然地升天而去， 让爱神同我一起分享悲苦。 此刻，贝雅特丽齐已上九天云霄， 在天使享受宁静处一起生活， 并与你们这些女士永久别离。 不是寒冬的冰霜把她冻倒， 也不像别人，死去是因为发热， 而是因为她仪容秀美，生性仁慈。 华光从她的温文谦恭里升起， 它以惊人的威力，直上云天， 连天主也为此而惊叹不已， 因此天主抱着一种甜蜜的希冀， 要把她召唤到自己的身边。 他召她前来，让她离开人世， 因为他看到尘世是一片污浊， 不配拥有这样一个珍责的尤物。 一个非常圣洁的芳魂， 从那秀美无比的形体中解脱， 它在天国里面显得光彩熠熠。 谁一提到此事，谁都痛哭失声， 否则便是一个铁石心肠的坏家伙， 心里没有半点儿仁慈的痕迹。 有的人天分很高而心地不洁， 无法想象出她冗美的品德， 但却禁不住为她痛哭流涕。 他十分悲哀，而又痛苦无比， 他长吁短叹，真是悲痛欲绝， 没有一星儿安慰在他心里， 他在内心有时似乎看见， 她生前的情景和如何离开人间。 当我怀着沉重的心情，想起。 从我的心头剥夺走的东西， 我就十分悲伤，深深叹息。 我想到死亡不知有好多次。 这样一个甜蜜的欲念来我心里。 它使我的脸色，顿时变异。 当我深深地陷在幻想里面， 这样的痛苦进入我每一部分， 我感受的哀伤使我浑身震颤。 我以为自己的容颜完全改变， 由于盖愧，我已远远离开人们。 于是我悲痛万状，泪水涟涟， 问贝雅特丽齐;你是否已死去? 当我召唤时，你却把我安慰。 在我孤独的时刻，我多渴望。 为哀伤而哭泣，为痛苦而悲叹， 谁看到我，也会抒发沉痛的情怀。 我的景况就是如此，一当。 我的女郎走向新世界的一方。 能说这件事的人，口可张不开： 我的女郎们，尽管我有心愿在， 却无法把自己的情形倾诉， 辛酸的生活已使我心力交瘁， 我生命的活力已经完全消退， 人们看到我的脸同死人相仿佛， 似乎都对我说：我不要你。 不管我如何，女郎总敝我脸容， 我希望再能得到她的恩宠。 凄切的短歌啊，出去哀诉吧， 并去把仕女和闺秀找寻! 往日，你那些姊妹们， 也曾经常给她们带来欢愉， 而你啊，你是悲伤之女， 忧郁地走吧，同她们一起安身。 (钱鸿嘉译)。 【赏析】。 《痛苦的眼睛》取自《新生》的`第32章，是但丁在知晓贝雅特丽齐逝世的消息后所写的一首诗。根据但丁自己在这首诗里的描述，他当时处于悲痛万分的情境中，在长时间的哭泣后，觉得流泪已无法宣泄自己的悲痛之情，必须要借助于“言语宣泄心头之悲”。这首诗采用了“雅歌”(canzone)的形式，雅歌本是普罗旺斯抒情诗常用的诗体，自西西里诗派继承了普罗旺斯抒情诗传统之后，雅歌在13、14世纪的意大利诗人中间颇为流行。 全诗共有六个诗节，可以分为三大部分。第一诗节为序诗，交待了诗人为何作这首诗的原因以及他向何人倾诉。但丁在这里特别说明，他不愿与其他人谈他的女郎，而只愿与“你们淑女之辈”“倾诉衷肠”。这是值得注意的一个现象。在《新生》中，但丁从第十八章开始有一个明显的转折，前面章节所收的诗基本上是向贝雅特丽齐本人说话，用的是第一人称“你”;而之后章节所收的诗则基本上是向他人(特别是第19章中所提到的“慧解爱情之女士”)说话，提到贝雅特丽齐时则通常用第二人称“她”或“我的女郎”来指称。这一转变其实就已经预示着但丁已逐渐把贝雅特丽齐从生活中可触可感的人转化为一个符号，一种精神上的象征。因此，我们甚至可以说，贝雅特丽齐的死其实是但丁在潜意识当中所期待的(一个较为明显的证据是，但丁曾在第23章中描述了自己梦见贝雅特丽齐之死)，肉体的消亡正可以促成灵魂的升华。 这种猜想也确实可以在第二诗节中得到一定程度的印证。在这一诗节中，但丁解释了贝雅特丽齐去世的原因。但丁在整一诗节中所强调的就是，贝雅特丽齐的死并不是通常意义上的世俗的死亡，相反，她的死是促成了她的新生。整个诗节中出现最多的意象就是“上升”，并且但丁还对尘世却表现出一种鄙夷的态度，没有丝毫的眷恋之情。总之，但丁在这一诗节中所表现出来的情感与其说是悲痛，不如说是一种发自内心的欢喜。 第三诗节描述了众人对贝雅特丽齐之死的不同反应。有的人痛哭失声，但有的人并不如此，于是但丁认定那些无动于衷的人是“铁石心肠的坏家伙”，而造成他们如此的原因是他们“无法想象出她完美的品德”。与之相对应，那些痛哭失声的人是因为他们“内心有时似乎看见，/她在生前的情景和如何离开人间”。这是这首诗的奇特之处。一般来说，悼亡诗本应是宣泄诗人个人的情感，但是但丁在这里却写到了他人的反应，并且还要以他人是否能够理解贝雅特丽齐作为判定其道德水准的尺度。这就跳出了一般悼亡诗的既定模式，而具有了宗教诗的味道。贝雅特丽齐具有了如耶稣般的神圣性，信仰耶稣者即是善的，不信者不能得救，这一诗节可说正是这种宗教教义的重新演绛。而在这种演绛中，贝雅特丽齐身上的神圣光环进一步得到了增强。 第四、第五诗节是但丁个人对贝雅特丽齐之死的体验。这两个诗节的主题是“死亡”。悲伤之中，但丁想到了“死亡”，希望能以此结束痛苦，故“死亡”成了“甜蜜的欲念”。但问题是，教反对自杀，认为这是渎神的行为，故但丁转而又容颜大变，并且感到羞愧而远离人群。因此但丁只能独自默默忍受这份痛苦，他无法向他人言说自己的情形，最终造成一种“虽生犹死”的状态，以致遭到了世人的遗弃。与此形成鲜明对比的是，贝雅特丽齐对但丁却是爱护有加，当但丁向她呼唤时，她给予安慰;当但丁见弃于世时，“不管我如何，女郎总瞅我脸容”。因此，这两个诗节的主题从另一个方面来说又是“拯救”。这与第二、第三诗节形成了呼应，如果说前两个诗节是把贝雅特丽齐推上了“女神”地位的话，那么这两个诗节描述的就是“女神”拯救她的信徒。 最后一个诗节为跋诗，是诗人对自己所写的这首诗说话，这是雅歌的特点。雅歌作为普罗旺斯抒情诗的常用诗体，多是歌颂爱情的，格调欢快，故但丁在诗中说它往日曾给仕女和闺秀们带来欢愉，不过但丁的这首雅歌可谓是一首别有特色的雅歌。这首诗不仅是一首凄切的悼亡诗，而且可说是一首感情真挚的宗教诗。但丁的感情是复杂的,伤感签名，他对贝雅特丽齐的逝世一方面感到悲痛万状，生不如死，另一方面却又感到贝雅特丽齐是完成了成为“女神”的最后一步，正式成为了自己的引导者，这其实已经趋近于贝雅特丽齐在《神曲》中的形象。 眼睛诗歌现代诗篇十六如一道流星滑过我的心头，那一双充满爱的眼睛使我从软弱走向坚强，从失败走向成功。 这样想着不知不觉来到了楼下，抬眼仰望天空，星星已经出来了。家的灯光透过窗户照射出来，顿时觉得那么温馨，它吸引着我走到家门口。轻轻地敲门，门开了，“回来了!我正要去找你”。一道温暖的目光闪过，妈妈将我揽进屋子。 桌上是热气腾腾的饭菜，“来吃饭吧，都快凉了”，我不敢抬头看看妈妈的眼睛。桌上全是我爱吃的饭菜，妈妈不断地往我碗里夹菜，我不觉抬起头，与妈妈那双温暖的眼睛相遇的那一刹那，我的眼泪要流出来了。 “孩子，你是不是有什么心事？不管有什么事，跟妈妈说出来，妈妈永远支持你。”妈妈望着我，眼里流露出无限的爱意。我将满腔的话说给妈妈，妈妈温柔的目光照着我，静静地聆听着我的诉说，我一股脑儿地说出我的成绩、我顾虑、我的烦恼......我堵塞着的心，温暖了、融化了；我，也释然了、轻松了。 有多少次就是这双眼睛将我从心灵的孤寂中拉起;有多少次就是这双充满爱的眼睛将我从失败的阴影中解脱出来；现在又是这双眼睛将我心中的磐石打碎，我的眼泪流了出来。这眼泪，滋润了我理想的幼苗，我感觉到它好像充满了绿意，我全身充满了力量。“妈妈，我会努力，我不会就此放弃。” 妈妈那一双明亮的大眼睛照亮了我前进的方向，那一双充满爱的眼睛永远是我拼搏的动力。 |
